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转自xiaowen发于2008.5.3的博文《藏地藏人与其他》

现在回想在青海那段日子，真是很难熬，几乎每天早上都流鼻血，拉肚子，住在一起的3个女孩个个都月经不调，上个楼梯能喘死，后来终于钱包不知是被藏族小孩还是喇嘛偷了，总算是得了个理由，可以仓皇“逃”走。
不敢说自己去过大多数的藏区，除了走马观花的旅游，还有一段生活的时光，还有过藏族男朋友，就"了解”西藏和藏人。---对于我们未知的事物，总要秉持谦卑，求索的心才好，但也想把自己的见闻和大家分享一下。
1.“去别家吧”
这是在商店或是市场的摊位上经常听到的一句话
（文具店）
“老板，你们有没有大的笔记本？”
“没有，去别家吧”
“咦，那个不是么？”
“那是日记本，不是笔记本”
（卖经幡的铺子）
“有没有上头缝了口，可以穿绳子进去的？”
“没有，去别家吧”
“我们要买很多挂在学校里哎，帮忙缝一下吧，要不怎么挂?"
"真的没有，去那家看看吧，他们家有”
2. “太麻烦了”
零下20度的夜里，懒得做饭，就去街边吃烤肉。很简陋的塑料纸搭的棚子，勉强能挡风，但还是很冷很冷。烤肉摊只提供麦仁粥和肉串两种产品，好像还有大棒骨？简单的食物对被花式繁多的广东烧烤喂得脑满肠肥的我来说，并不算美味。忍不住对老板说，为什么不增加点品种呢？玉米，蘑菇，馒头片什么的（这些菜市场都有卖的，当地早已退牧还林，烤肉的牛羊肉也是市场买来的）这样也可以让顾客多消费啊。
“太麻烦了，我们只要能有个饭钱就好”，老板说。
老板还跟我说他两口子很早就要开始准备肉，串签子（其实生意并不怎么好），
总之我是很难理解在零下20度的大街上工作，只求温饱，懒得开发新菜品的这种想法。
我还发现在果洛那个地方，不光是藏人，连不远千万里去做生意的汉人也比汉地的生意人懒散，对招揽生意，讨价还价都缺乏兴趣。
想想原因，除了可以理解成佛教徒生性淡泊，对物质无甚要求，另外还有一个自然原因，就是在海拔起码3，4千米的地方，就算是天生心肺功能比较强的藏人，也觉得计较，争夺很辛苦吧。
3.乞讨
每次在外面吃饭，40分钟内一个小饭馆通常会来2，3拨乞丐，他们也不做出悲惨求人怜悯的样子，只是默默的站在食客身边把手一伸，食客也默默地给钱。--都是看上去也不怎么富裕的本地人啊，我从没给过乞丐钱。
有一个穿着黑皮衣，皮肤黝黑看上去很结实的老人，maggie说他是果洛最勤劳的人--在任何地方都能看到他乞讨的身影。
学校有个叫“蓝周杰”的学生，大约17岁吧，名字只会写汉文不会写藏文，穿着跟汉地的青春期男生没什么区别，衣服垮垮的还比较整洁，耳朵里时常塞着耳机那种。听说他一家都以乞讨为生，只有他在读书。他的姐姐很漂亮，皮肤是藏人里少见的白，眼睛大大的，基本上是我在果洛县城见到最好看的姑娘了。要不是别人告诉我，真的不敢相信这个女孩是乞丐。她通常和2，3个同伴一起走进一家餐馆，穿着干净整洁，在当地都算的上“时髦”了，带着当地女孩常见的，挡风沙的黑色毛线口罩，头发梳的整整齐齐，和干净的毛线帽子。走到你旁边，什么也不用说，手一伸。
我真是很震惊。
在我的观念里，乞讨是一件非常没尊严的事，不劳而获接受“嗟来之食”起码得放下自尊，做出可怜的样子才行。因为怕被风吹粗了皮肤带着口罩乞讨，连自己的长相都不愿让施主看，我觉得真是太怪了。
要是我，宁愿去做鸡也不会乞讨的，起码是自己辛苦劳动换来的钱。
后来跟楼下的英国老师和波兰人类学博士谈到这个问题，英国人说，现在是淡季乞丐还算少的，到了4月份挖虫草的季节，因为卖了虫草大家都有钱，那时乞丐多的你就走不动路。我们讨论的结果是藏传佛教有济贫的传统，有钱人资助穷人，是像义务一样天经地义的事，乞讨不可耻，施主也没有多高尚--财富再分配的方式而已。
4.爱国
抛开教条，我愿意用朴素的情感爱国。爱中国很大一个原因是因为祖国江山如画，藏地又是如画江山最美的一部分，有很多美好的回忆：夏天大片的草地，开满了花，白云低低的伸手就可以摸到。你知道天葬台对面的山坡，花朵会开得格外鲜艳么？我相信是因为有人的灵魂和骨血滋润。外国人说，尘归尘，土归土。那里死亡都如夏花般绚烂。滚滚黄河源于藏地的细流，在源头一带，黄河九曲十八弯在荒原之中，日落时分熠熠生辉。花湖则是醉人的柔美，沉静的湖水，许多小花开在水里，湖岸有水鸟飞，镜头对准她时居然可以在空中不断扇动翅膀停留。看过太阳在花湖的嫣然谢幕，我们走回草原另一头的驻地。长发魁梧的蒙面藏族男子开着摩托从身旁呼啸而过，他们要赶羊群回牦牛皮毛帐篷搭建的家。远处因此也有了星点的烟火，巨大的藏獒在狂吠。
日落之后，月亮升起。黄色的大圆月亮从地平线上一点一点的起来，也是光芒万丈。色驴摆出他们的长枪大炮，其他人坐在水泥路面上喝着啤酒，不知所谓的聊着天。
“你有男朋友吗？”
“有啊”
“怎么会，看不出来”
“呵呵，真的，骗你我就被藏獒咬死好了”
这时不经意的一回头，身后就站着一条比坐着的我高一头的藏獒！！！
啊地一声躲到那人怀里，还好狗主人瞬间出现。
刚脱险就卖乖，看，没骗你吧，它都没咬我！
多美好的回忆。就凭这些，我也从心底不希望以后去藏地，还要申请签证什么的。
但从我有限的亲身经历，和主观的个人评判来看，藏人要求建立大藏区，乃至独立的诉求都是可以理解的，有关中央政府灭绝藏族文化，妨碍宗教自由的控诉，不管是不是政府有意系统为之，但在客观事实上的确如此。
所谓”灭绝文化“，在我的理解，是在商品经济，全球化，乃至“中国特色社会主义”大环境下更适宜生存的汉文化对藏文化的入侵和蚕食。
比如藏地的汉族移民，移居到并不适宜人类居住的青藏高原讨生活，我相信是逐利而来并非政府有意移民。但和天性喜歌舞，玩耍，生活只求温饱不善经商的游牧民族比起来，汉族人掌握更多财富和话语权也是毋庸置疑的。而文化沿袭的方向也会向更有话语权的一方倾斜。
当然更不能否认汉人共产党政权的巨大影响力。
你会说地球都平了，我们汉文化又保存了多少？
我也曾这样像西人解释过：全球化背景下代表更强大生产力的文化对欠发达文化的入侵是不可避免的。假设中国是美国的一个州，那么现在我们就要抗议汉文化要被灭绝了。
拿语言来说，我们学校几十号孩子，会写自己汉文名字的比会写藏文名字的多的多。一再的告诉他们，你们是藏族人，怎么能不会写自己的藏族名字呢？可是很抱歉，我只能用汉语跟他们交流，用汉语鼓励他们多说藏语，是不是有点滑稽？
知识的习得是辛苦的过程，人又都是懒惰的，如果一种语言能承载更先进的文化乃至科学技术，带来更多短长期的利益，当然好过学两种语言。
汉文化没有灭绝，并面临复兴的“伟大”机遇，难道很大程度上不是因为我们汉族有一个独立的主权国家吗？
你还会说照我这样的想法，新疆西藏都独立出去中国在地缘战略上就危险了。打仗的问题我不懂，但这种说法就像两个人要分手，一方不肯，说，你不能走！本来这个家我们俩加一起有一万块的收入你一走就只有6千啦！这不是自私和让人寒心吗，为什么不是“我爱你，请你不要离开！在一起都这么多年了有什么问题我们好好谈谈，有错我可以改，请你给我一个机会！”呢。
我很羡慕欧洲有那么多小国家，既平安富足又保存各自不同的民族风情。也亲见经受战争创伤的越南和柬埔寨，因为是小国又受地缘政治的影响，成为两个阵营冷战的牺牲品。
你说我信仰的普世价值观很傻很天真，宽容，理解，沟通有什麽不对呢。我就是尽量站在他人的角度想问题，尽可能的理解个体差异，以此完成沟通的。为什么就个体来说，我们可以用这样一套准则，而在文化和民族之间的沟通上，却要以国家利益为尊，打着爱国，民族主义的旗号简单粗暴呢，关键是，汉族和藏族根本就不是一个民族，我们之间有那么多不同。